A partir de la genealogía del abolicionismo de la prostitución, la autora analiza los motivos que llevan a la invisibilización o estafa de etiquetas respecto de categorías como la trata de personas, la prostitución forzada o la esclavitud sexual. Devela asimismo la cosifica- ción que de las personas que ejercen el trabajo sexual hace la corriente abolicionista, abogan- do por su empoderamiento y una nítida distinción entre el trabajo sexual ejercido en forma libre por personas adultas y capaces, y las distintas formas de explotación de la sexualidad, particularmente recayendo en las mujeres más vulnerables.